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道化之光
發表時間:2017-02-06 來源: 福州文明網

  2017年的新春年味在炮聲燭影里漸行漸遠,每個人都收獲了一批又一批的新年祝語,也都復制黏貼發送出了一批又一批的新年祝語,當這些承載著美好愿望的話語消弭之后,我們就以嶄新的面貌開始新一年的耕作。

  但是,每個人的心煩苦惱之事依舊存在,繁華喧囂帶來的只是一時感官的愉悅,并不是心靈上真正的洗滌蛻變。新年里說吉利話,忙大掃除,祭拜祖先神靈,團聚吃年夜飯,走親訪友道祝福。我們一直都在為節日的儀式而忙碌著,配合著節日的喜慶而喜慶。這些固然為好,但是于自身意義而言卻有些狹窄短淺了。新年除舊迎新之意,應先從自身的意識出發,這是常為人們所忽略的。

  人生的進階不盡相同,長度無法控制,但卻可以改變生命的深度。每個人在一生之中都隨時隨地以不計其數的方式思考過人生的意義和價值,其中有一部分人是主動思考,另有一部分人是被動為之。被動的原因無外乎只有在迷茫彷徨、畏懼焦慮、病痛死亡的困境中時才會真切感受到自我的存在,切實地思考生命的意義和價值。相比之下,主動顯得難能可貴。自持至精、至專、至純,保持心中如一的狀態,心生正氣,不偏不倚,自然不會為內心的戾氣和外在的物欲所荼毒。

  莊周夢蝶,鏡花水月,真假難分,妙契同塵。出世入世的富貴與華榮,超脫境界長生與神通,道不破言不盡。古人飽讀詩書尚有此難解,現代文明的今天,光鮮亮麗的華服之下,文明的內涵依然難以實現自我訴求之初衷。每個人的素質、內涵、教養、格局不同,利益分化出大大小小的群體,建立在狹隘利益觀上的理性秩序終究以現實之名義將一切升騰的烈焰熄滅,留下大道的律動在灰飛煙滅中期待著下一次重生。

  當所有行為意義僅為滿足生存上的基本需求時,當所有追求以陳舊的世俗標準來衡量時,我們便完全喪失自我且淪為社會的工具。盡管生存需求需要基本的物質條件,但將物質享受作為生活奮斗的持續動力終會導致社會貪婪意識的膨脹,從而動搖一個社會組建中最本質的根基原則。這些根基原則包括富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善。人類認知決定社會的發展方向,真理探求可以重塑社會的客觀精神,因此作為個體的人自我認知尤為重要。

  每個人一生都在自己的圈子里追求存在感,但是當你發現存在感毋須掛礙于外在時,內心該是何等澄澈清明!孤獨是一生的修行,幸福生活應把孤獨計算在內,這樣禹禹前行之時才會心安無懼。在《歷史的觀念》中寫道:“時間把世界置放在一頭大象的背上,但它希望人們不再追問支撐大象的東西是什么?!彼终f,“我們可能走得太遠了,以至于忘記了當初之所以出發的目的?!背錾哪康囊言诎胪局羞z失了,剩下的熱情便也成了迷路的飛矢。

  每個人都會在追尋自我與夢想的道路上彷徨迷茫過,學會放空放下,未嘗不是一件好事,過去加諸一生的榮耀反倒是累贅,隨其自然靜待未來的無為或許比某一時刻的掙扎來得有效。拋卻所有的雜念,將自己恢復到毫無思想意識的時期,達到一種完全虛無的境界,是一種“道”?!暗馈笔且环N“無”的狀態,一種“有”的能力。它的本源是“無”,卻可以生出天地萬物。大道的原始是空無,這是它的玄妙之處。

  “道”早在老子的“三生萬物”思想中便有體現,即“天、地、人”三才之道思想。這個思想早就深入中華民族之心,貫穿于中華民族的人倫日用之中,牢固地培育了中華民族樂于與天地合一、與自然和諧的精神,對天地與自然持有極其虔誠的敬愛之心。生態、世態、心態的三態都得到同步平衡和諧發展,對樹立和落實科學發展觀,對實現世界和平發展,對創造人類更美好的明天,必將具有巨大的啟迪。

  如果每個人都能自在審慎內心世界,那么這束道化之光必將照進美好的現實世界中,蔚然成觀!

  (石文芳)

(責任編輯: 汪天安)
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